Adam a Eva

Z Multimediaexpo.cz

Nemáte oprávnění „upravit tuto stránku“. Důvod:

Můžete si prohlédnout a zkopírovat zdrojový kód této stránky:

[[Soubor:Creation of Adam.jpg|thumb|Michelangelova freska ''Stvoření Adama'' v Sixtinské kapli]] [[Soubor:Albrecht Dürer 002.jpg|thumb|Albrecht Dürer, 1507]] '''[[Adam]] a [[Eva]]''' byli podle [[1. Mojžíšova|1. knihy Mojžíšovy]] první lidé. Hebrejské [[hebrejština|hebr.]] '''אדם''' '' 'Adam'' znamená „člověk“, Eva (hebr. '''חוה''' ''Chawwá'') je vlastní jméno, přeložitelné jako ''Živa''. O Adamovi a Evě se hovoří v části věnované [[stvoření]] světa a [[prvotní hřích|prvotnímu hříchu]]; viz [[Genesis|Gn]] 1,1-3,24. Adam v tomto vyprávění není vlastní jméno prvního člověka, nýbrž obecným označením. Teprve později se toto obecné označení začalo používat i jako vlastní jméno. Chceme-li dobře porozumět [[Bible|biblickým]] textům, je dobré toto mít na paměti. Když Bůh stvořil člověka (Adama), chtěl pro něj najít vhodného pomocníka, a tak před něj přivedl všechna zvířata, ale zjistil, že pomoc jemu rovná se zde nenajde. Proto Adama uspal, vyňal mu jedno žebro a z něj utvořil [[Žena|ženu]]. Člověk tak dostal pomoc sobě rovnou. Podle biblického vyprávění usadil [[Bůh]] Adama a Evu (tj. člověka a jeho ženu) do [[ráj|zahrady v Edenu]], kde žili spolu s Bohem. Avšak Adam s Evou se dopustili [[hřích]]u, porušili Boží příkaz a byli ze zahrady vyhnáni. Jejich provinění spočívalo v tom, že jedli z plodů ''stromu poznání dobra a zla'', ze kterého jako jediného jim bylo zakázáno jíst. Byl to však [[Hadi|had]], který přesvědčil Evu, aby jedla, a Eva přesvědčila Adama. V [[gnoze|gnostickém učení]] se příběh o prvotním hříchu interpretuje obvykle odlišně. Jelikož je stvořitel tohoto světa chápán jako zlý, jeho příkazy mají za úkol člověka uvěznit a zahalit mu pravdu o něm samém tak, aby se jí nemohl dopátrat. Had tedy, pokud Adamovi a Evě říká, že „budou jako Bůh“, pak je nenabádá ke zlému, ale pouze jim vyjevuje, kým skutečně jsou. Proto je v těchto systémech had často symbolem tajného, spásného poznání. Z Adamových potomků jsou známi jeho tři synové: [[Kain]], [[Ábel]] a [[Šét]]. == Adam a Eva v křesťanské teologii == Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke [[Ježíš Kristus|Kristu]]. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už [[Pavel z Tarsu|sv. Pavel]] chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření. Paralel je víc: Kristus je nový Adam, [[Maria]] někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu (Gn 3,15). Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně '' ^céc'') poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus. [[Sv. Augustin]] pak ve stopách [[apoštol]]a [[Pavel|Pavla]] pojí každého člověka s Adamem mnohem bytostněji, když píše: ''„Každý člověk je Adam, každý člověk je Kristus.“'' Podle tohoto duchovního pojetí má každý člověk v sobě porušitelnost (Adama v širším smyslu, tj. člověka), ten, který uvěří v Ježíše Krista, se stává jeho tělem, takže v jeho (duchovních) žilách proudí krev Kristova. == Související články == * [[Lilith]] == Externí odkazy == * [http://www.augustinus.it/latino/esposizioni_salmi/esposizione_salmo_089_testo.htm Augustinus, Enarratio 2 in psalmum 70] {{commonscat|Adam and Eve}}{{Článek z Wikipedie}} [[Kategorie:Starozákonní postavy]] [[Kategorie:Mytologie]]

Návrat na stránku „Adam a Eva“.